另外，颈一周暗刻双圈“永乐年制”四字款。一般永乐年间的僧帽壶是不带款的，而这把僧帽壶却带款，因此显得更加的珍贵。

两相结合，确实就像楚琛说的那样，一般对这些有所了解的人，都会首先想到永乐年间。

而僧帽壶造型源于藏传佛教使用的金属皿，瓷质制品始见于元代的青白釉瓷。明之永乐、宣德时期，汉藏文化交频繁，朝廷曾命景德镇御厂烧造各类色釉的僧帽壶赏赐藏地高僧，其中以白釉和红釉制品最为名贵，备受推崇。

不想到永乐都难，而且看你高兴成这个模样，结果还用我多说吗？”

楚琛呵呵一笑，看刘思哲这个模样，应该是还没从大前天的y"/>影中走出来，所以以八千块钱买了只大几十万的东西，心里多少还是有些忐忑。

眼前这只僧帽壶为典型式样，阔颈，鼓腹，瘦底，圈足。一侧有，前伸似鸭嘴状。另一侧有宽带形曲柄，壶柄上下两端均作如意云形，以台阶状曲线构成宽边僧帽式口沿，壶口后有小圆系，可与壶盖结绳相连。

乔茜一看还真是的，僧帽壶的口看起来确实非常的形似僧人之帽，而此壶的名称也正是因此而得名。

“怎么，你好像没底？”楚琛笑着问。

明代黄一正所撰中载有“永乐、宣德二窑内府烧造，以鬃眼甜白为常”之句，此后“甜白”称谓沿用至今。

而楚琛看过纹饰之后，又把僧帽壶对光斜视，用放大镜可以看到釉面满布极细的小孔，俗称“棕眼”，并呈现出似乎难以觉察的橘纹，由于孔眼细小紧密，它们与釉内的微小气泡使光线散s"/>，从而产生一种特别的柔和感。

“好吧，我帮你看看！”

“琛哥，麻烦你帮我再看一看，怎么样？”刘思哲嘿嘿一笑。

这种非常独特的现象，正是区别甜白釉和其它窑厂白瓷的一个典型特征，当然，如果是赝品，这种特征也肯定是很难表现的出来的。

甜白瓷是在元代枢府的基础上发展而来的，因永乐时期的白瓷色调恬静柔，在视觉上给人以“甜”的感觉，故称“甜白瓷”。

旁边的乔茜看了看眼前的僧帽壶，则有些好奇的问：“这东西为什么叫僧帽壶啊？”

“很简单，你看这把壶，口的样子看起来像不像是喇嘛的帽子？”楚琛笑着解释了一句。

“也不是说没底吧，只是觉得有些不自信！”刘思哲讪讪一笑。

此壶整造型轻盈秀美，通及足内均施莹的甜白釉，釉色白如凝脂，素犹积雪，腹暗刻缠枝花卉一周，纹饰畅舒展，工艺j"/>致细腻，布局清疏自然。圈足光细腻，可鉴胎骨之j"/>，里外皆丽质非凡。

刘思哲/>了/>鼻子，呵呵一笑，算是默认了。

此壶形十分规整，胎质细腻，胎色洁白，胎极薄，能映见手指螺纹，纹饰极j"/>细，圆畅，但r"/>眼难以看出，需借光透视才可以看见。

接着，楚琛又把此壶其它的细节查看了一番，从种种特征来看，确实是一件真品无疑。

而且这把僧帽壶外表腻白莹洁、刻工j"/>雅畅，视觉效果恬美悦目，就以此来说，此壶已经是一件不凡之作了。而且这把壶还带款，因此，此壶可谓是一件珍罕之作，颇为难得。(。)

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